Oleh WAN JEMIZAN W. DERAMAN
dan AHMAD TERMIZI MOHAMED DIN
WAN JEMIZAN W. DERAMAN dan AHMAD TERMIZI MOHAMED DIN adalah daripada Jabatan Pematuhan Syariah, Takaful Ikhlas Sdn. Bhd.
Sentiasalah menjadikan Allah SWT dan
Rasulullah SAW sebagai kemuncak kecintaan yang paling tinggi, dan tiada
yang boleh mengatasi kecintaan tersebut. - Gambar hiasan
APABILA Islam mengharamkan sesuatu perkara, ia juga akan mengharamkan
apa sahaja yang akan membawa kepada terjadinya perkara haram tersebut.
Dengan maksud yang lain, Islam turut mengharamkan punca dan penyebab
kepada berlakunya sesuatu yang haram, walaupun punca dan penyebab
tersebut tidak dinyatakan secara jelas dalam al-Quran dan sunnah.
Sebagai orang yang beriman, kita perlu menutup ruang-ruang berlakunya
perkara haram dengan meninggalkannya dan memastikan masyarakat di
sekeliling juga dapat menjauhinya.
Demikian yang boleh kita perhatikan kepada hukum pengharaman arak
yang bukan sahaja peminum arak sahaja yang berdosa, bahkan terdapat 10
golongan yang terlibat dengan aktiviti tersebut juga berdosa sebagaimana
yang dinyatakan oleh Nabi SAW.
Perkara yang sama juga berlaku ke atas pengharaman riba. Bukan sahaja
orang yang memakan riba tersebut terkena dengan laknat Allah SWT,
bahkan mereka yang menjayakan atau membantu pengamalan riba seperti
pemberi makan, saksi dan penulis juga terpalit dengan laknat tersebut.
Demikian juga yang berlaku kepada hukum pengharaman zina. (rujuk al-Israa': 32)
Dalam ayat tersebut, Allah SWT melarang kita melakukan
perkara-perkara yang boleh menyebabkan diri terjebak ke kancah
penzinaan. Ini bermaksud, Allah SWT bukan sahaja mengharamkan zina, Dia
juga mengharamkan setiap perkara yang boleh membuka ruang kepada
penzinaan.
Justeru, Allah SWT menurunkan hukum-hakam untuk mengawal manusia,
menetapkan laluan yang betul dan benar agar mereka terhindar daripada
penzinaan. Antaranya ialah etika berpakaian dalam Islam.
Orang yang benar-benar beriman akan suka kepada apa yang disukai oleh
Allah SWT. Mereka juga akan benci kepada apa yang dibenci oleh Allah
SWT. Ini adalah kerana, orang yang telah mempunyai kemanisan iman (halawatul iman)
akan menjadikan Allah SWT dan Rasulullah SAW sebagai kemuncak kecintaan
yang paling tinggi, dan tiada yang boleh mengatasi kecintaan tersebut.
Demikian juga dalam berpakaian. Mereka yang beriman hanya akan suka
kepada pakaian yang disukai oleh Allah SWT dan Rasulullah SAW.
Secara asasnya, Islam membenarkan kita untuk berpakaian sebagaimana
yang kita kehendaki. Namun, Islam menetapkan beberapa garis panduan
dalam berpakaian. Antaranya;
1. Menutup aurat.
Pakaian yang ingin dipakai hendaklah dipastikan menutup aurat. Aurat
bagi kaum lelaki ialah dari pusat ke lutut dalam keadaan apa sekalipun.
Namun, untuk golongan wanita, mereka mempunyai aurat yang berbeza
mengikut keadaan dan situasi. Aurat ketika solat dan ketika berada
bersama orang yang bukan mahram ialah seluruh tubuh kecuali muka dan dua
tapak tangan. (rujuk an-Nur: 31)
Daripada ayat ini, Allah SWT memerintahkan untuk menutup seluruh
tubuh wanita, kecuali muka dan dua tapak tangan. Inilah pandangan yang
dikeluarkan oleh Saidina Umar ra dan Aisyah ra.
2. Longgar dan tidak terlalu ketat atau sempit sehingga menampakkan bentuk tubuh.
Ramai wanita Muslimah yang terlepas pandang garis panduan ini. Mereka
telah memakai pakaian yang menutup aurat-aurat mereka, namun tetap
menampakkan bentuk badan kerana terlalu ketat. Elakkan juga memakai kain
yang terlalu lembut sehingga menampakkan susuk tubuh.
3. Pakaian tersebut tidak nipis sehingga menampakkan bayangan tubuh.
Sekiranya kita memakai pakaian yang agak nipis sehingga memungkinkan
orang lain nampak bayangan melalui kain yang dipakai, maka perlulah
dilapik atau dialas dengan pakaian yang lain. Ini telah diajar oleh Nabi
SAW kepada Usamah bin Zaid ra.
Rasulullah SAW pernah menghadiahkan kain jenis Qibtiah yang kurang
tebal kepada Usamah bin Zaid. Namun Usamah memberikan pula kain tersebut
kepada isterinya untuk dipakai. Suatu hari Rasulullah SAW bertanyakan
Usamah : "Kenapa engkau tidak memakai kain Qibtiah itu?" Usamah
menjawab: "Saya telah berikan kepada isteri saya."
Lalu Rasulullah SAW bersabda kepada Usamah: "Suruhlah isterimu
mengalaskan kain tersebut dengan kain yang lain di bawahnya, kerana aku
bimbang jika kain Qibtiah itu tidak dialas, maka akan kelihatanlah besar
kecil tulang-tulang badan isterimu (bentuk tubuh badan isterimu)."
4. Tidak memakai perhiasan yang boleh menarik perhatian orang yang melihatnya.
Kita perlu pastikan pakaian yang dipakai tidak terlalu menarik
perhatian sehingga boleh mendatangkan fitnah pada diri. Dalam hal ini,
kadang-kadang kita perlu berhati-hati dalam memilih pakaian dari segi
warna dan corak yang terdapat padanya.
Begitu juga perhiasan lain yang dipakai contohnya; anting-anting
seperti rantai, gelang dan cincin yang mungkin boleh menyebabkan hati
kita merasa riak, boleh menarik perhatian orang lain, sekali gus ini
boleh membahayakan keselamatan diri.
5. Pakaian tersebut tidak menyerupai pakaian berlainan jantina.
Sekiranya dia seorang lelaki, janganlah dia memakai pakaian yang menyerupai pakaian perempuan. Begitu juga sebaliknya.
Daripada Abu Hurairah ra berkata: Rasulullah SAW telah melaknat orang
lelaki yang memakai pakaian perempuan dan perempuan yang memakai
pakaian lelaki. (riwayat Abu Daud)
Rasulullah SAW juga telah bersabda: "Bukan daripada golongan kami
siapa saja wanita yang menyerupai lelaki dan siapa saja lelaki yang
menyerupai wanita." (riwayat Ahmad).
6. Pakaian tersebut tidak menyerupai pakaian orang-orang musyrik.
Ini juga penting untuk kita jaga dan pelihara. Pastikan pakaian yang
dipakai tidak menyerupai pakaian yang dikhususkan untuk agama-agama
lain. Pastikan juga pakaian kita tidak mengandungi perkataan lucah atau
kalimah yang berunsurkan syirik.
Demikianlah beberapa panduan yang perlu dipelihara dalam memastikan
pakaian yang kita pakai tidak membawa kesan yang buruk kepada diri dan
masyarakat. Apa yang kita mahukan ialah pakaian yang dipakai
melambangkan nilai diri yang terpelihara, sekali gus mendapat keredaan
daripada Allah SWT.